 |
Samuraj (jap., samurai - rzeczownik od czasownika samurau, znaczącego, służyć
panu), to pierwotnie świta służąca najwyższym
dostojnikom japońskim, także gwardia cesarska. Z czasem
termin rozszerzono do znaczenia 'wojownik'. Od czasów
hegemonii Toyotomiego status dziedziczny - według ówczesnego prawa istniał
ścisły podział na cztery klasy społeczne:
wojowników, chłopów, rzemieślników i
kupców. Symbolem pozycji samurajów były dwa miecze
(miecz długi katana i miecz krótki wakizashi, razem stanowiące komplet, zwany daishō)
- ich noszenie było prawem i obowiązkiem japońskich
wojowników. Daishō nie były tylko bronią.
Mówiono o nich, że stanowią duszę samuraja,
toteż samurajowie silnie byli związani ze swoimi mieczami i
otaczali je głęboką czcią.

Szkoły walki
Istniało bardzo wiele szkół walki. Wprawny samuraj potrafił zabić
przeciwnika już za pierwszym ciosem, ponoć nawet jednym
cięciem przeciąć go na pół, wzdłuż
od czubka głowy. Owe śmiercionośne umiejętności
wynikały ze sposobu walki, który polegał przede
wszystkim na rozpoznaniu szkoły w jakiej kształcił się
oponent, a co za tym idzie używanej przezeń techniki,
dzięki czemu samuraj mógł błyskawicznie
zastosować opracowaną metodę kontrataku. Ze względu
na charakter tej walki, nastawionej na zadanie śmierci niemal
jednym ruchem miecza, bywało, że kończyła się
ona zgonem dla obu stron.
Samuraj kształcony był nie tylko w posługiwaniu się
mieczem, ale także łukiem, jak również calą
gamą innej broni jak np. włócznia zwana Yari,
broń drzewcowa o nazwie Naginata czy wachlarz bojowy Tessen.
Technika walki łukiem zwana kiujutsu była wysoce duchową techniką, nierzadko używaną
do medytacji.
Charakterystyczna dla samurajów była ich fryzura – włosy upięte
na czubku głowy i wygolone z przodu, nad czołem. Nosili
także specjalny strój, spodnie hakama,
których długość odpowiadała ich pozycji w
hierarchii wojowników, kamizelki kamishimo,
na których widniał (herb klanu/rodziny) i wiele innych dodatków, które
wspólnie tworzyły kimono samuraja.
Podstawowe prawa zawarte były w kanonie bushidō,
wykładającym podstawowe zasady drogi wojownika. Istniały
również inne dzieła opisujące zasady jakimi
powinien się kierować samuraj. Były to między innymi utwory
Go Rin No Sho (Księga pięciu kręgów)oraz
Hagakure (Ukryte w listowiu).
Główną zasadą była wierność swemu panu i bezwzględne
mu podporządkowanie - co dotyczyło zarówno
wojownika, jak i jego rodziny. W walce samuraj nie mógł
odczuwać lęku przed śmiercią (podobnie jak
podczas popełniania seppuku,
nie mógł kapitulować w walce, bowiem byłoby to
rozwiązanie niehonorowe.
Samuraje stanowili również elitę kulturalną. Wiedza ich
była wszechstronna i bardzo rozwinięta. Od dziecka
kształceni byli w kierunku poznania bushidō,
uczono ich między innymi czytania, pisania, sztuki,
literatury, muzyki, retoryki, taktyki, prawa, medycyny i matematyki. Wykładano im także
poezję japońską i chińską – między
innymi dlatego, by samuraj przed popełnieniem rytualnego
samobójstwa mógł napisać pożegnalny wiersz (haiku).
Miecz był najważniejszym elementem w kulturze samurajów,
stanowił niejako duszę wojownika. Swój pierwszy
miecz otrzymywali już pięcioletni chłopcy. W wieku 15
lat, gdy stawali się samurajami, otrzymywali miecze daitō i wakizashi
Związanych z nim było wiele, niekiedy bardzo złożonych rytuałów,
począwszy już od procesu jego wykuwania. Płatnerz
wykonujący swój fach musiał poddawać się
uprzednio ceremonii oczyszczenia, zaś pomiędzy niektórymi
momentami wykuwania przywdziewał odświętne szaty. Aby
odpędzić złe moce kuźnię ozdabiały
religijne motywy zaczerpnięte z religii shintō.
Obrządek dotyczył nawet używanej przy hartowaniu
miecza gliny, wody i ognia.
Zadaniem płatnerza było przede wszystkim wytworzenie głowni
miecza o jak najtwardszym ostrzu (aby uniknąć
wyszczerbienia), będącego jednocześnie możliwie
najbardziej elastycznym (by miecz nie uległ pęknięciu).
Było to bardzo trudne zadanie, osiągane przez wielokrotne
przekuwanie żelaza, hartowanie metalu oraz inne techniki
wypracowywane przez wieki i pilnie strzeżone przez mistrzów
tego fachu. Niekiedy wytworzenie broni zajmowało rzemieślnikowi
długie lata, czasem nawet większość życia.
Nie dziwi zatem jak cenione były pośród samurajów ich miecze. Był
to największy skarb ich majątku, dziedziczony częstokroć
przez całe pokolenia, otaczany czcią i kultem.
Jedna z zasad dotycząca
miecza mówiła, że jeśli już zostanie on
wyjęty z pochwy, musi być umoczony w ludzkiej krwi, dlatego
też, jeśli broń zechciała obejrzeć osoba
dostojna, której nie można było odmówić,
samuraj przed schowaniem miecza dokonywał samookaleczenia.
Tanto był bronią, która zastępowała wakizashi w
Daisho, jak ta broń służyła głownie do odprawienia
rytaułu seppuku.
Rzadziej używany przez samurajów niż miecz miał jednak
też duże znaczenie. Sztuka strzelania z łuku nazywa
się kyujutsu. Zrobiony z drewna lub bambusa najdłuższy
łuk nazywamo yumi. W okresie shinto organizowano Yabusame, ceremonie strzelania z łuku na koniu.
W feudalnej Japonii samurajowie walczyli też bronią obuchową,
nie tylko białą, np kijem Bō czy Jō.
W XV wieku popularna stała się broń drzewcowa Yari
oraz Naginata częściej używana na polach bitew niż do obrony.

http://www.japanesetranslator.co.uk/your-name-in-japanese/?forename=Peter&style=1
http://www.japonka.pl/moodle/mod/resource/view.php?id=108





|